Parafia NMP Wspomożycielki Wiernych

Sakrament Pokuty i Pojednania składa się z pięciu elementów, które katechizm nazywa „pięcioma warunkami dobrej spowiedzi”. Ich spełnienie jest konieczne do otrzymania rozgrzeszenia. Według wielu współczesnych teologów bardziej poprawne jest mówienie o „pięciu aktach dobrej spowiedzi”. Warunki bowiem zakładają bierność, natomiast akt wskazuje na czynny udział spowiadającego się.

Historia sakramentu pokuty jest fascynująca, gdyż jest to sakrament, którego zewnętrzne formy zmieniały się na przestrzeni wieków w sposób zasadniczy.

Pierwszym z sakramentów uzdrowienia jest Sakrament Pokuty i Pojednania. Swoimi korzeniami sięga on do Starego Testamentu, w którym znajduje się wiele tekstów o pokucie i pojednaniu, przekazujących, że wyznanie win i podejmowanie odnowy dokonuje się wobec Boga we wspólnocie ludu. Starotestamentalna nauka wypełnia się w Jezusie, który nie tyle wzywa do nawrócenia i wiary w Ewangelię, co wskazuje na siebie jako na Tego, z którego przyjściem czas zbawienia się wypełnił. Jan Chrzciciel wzywał do nawrócenia, Jezus natomiast sam odpuszcza grzechy. Co więcej, przekazuje tę władzę Kościołowi.

PLAN WIZYTY DUSZPASTERSKIEJ 2012

Rozpoczęcie wizyty duszpasterskiej od poniedziałku do piątku o 16.00, a w sobotę o 10.30. Informujemy, że rodziny, do których nie dotarliśmy z duszpasterską wizytą kolędową według przyjętego planu, mogą zgłaszać przyjęcie wizyty duszpasterskiej na dzień 08.02.2012 od 16.00

Trzecim, po chrzcie i bierzmowaniu sakramentem wtajemniczenia chrześcijańskiego jest Eucharystia. Jest ona zarazem źródłem i szczytem całego życia chrześcijańskiego. Inne sakramenty wiążą się ze świętą Eucharystią i do niej zmierzają. Wielość nazw opisujących tajemnicę Eucharystii wskazuje, iż jest to szczególny i najwyżej stojący sakrament w hierarchii siedmiu sakramentów. Każda z nazw akcentuje konkretny wymiar sakramentu, który ściśle łączy się z Osobą Chrystusa i Kościołem.¹